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前不久，我在一份雜志上看到一篇短文，大意如下：
勞斯萊斯聘用紐約某廣告商為其新款車設(shè)計形象宣傳廣告。為了突出此車的加速度性能，發(fā)動機噪音小的特點，想出了一句別致的廣告詞：“加速到60碼，車?yán)镒畲蟮脑肼晛碜詢x表盤的指針?！贝藦V告詞別出心裁，又充分體現(xiàn)了此車的優(yōu)異特性。第二天，當(dāng)勞斯萊斯主管們看到了此作品時，并沒有露出欣喜的神情，相反憂心忡忡地說：“咱們得想辦法解決儀表盤的噪音問題……”。
正如文中還提及的，勞斯萊斯創(chuàng)始人亨利·萊斯的一句名言：“圣之道，至善至美”，是對此事的最好詮釋。我想這也是勞斯萊斯品牌的一種文化內(nèi)涵。
看過此文，我感觸頗深，勞斯萊斯之所以能夠成為世界汽車業(yè)王者品牌，是和這種“至善至美”的追求是分不開的。而這種追求完美的精神，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，不論是對單位、個人都是值得提倡的。
企業(yè)、產(chǎn)品、個人自身形象的樹立過程，其實也是追求完美的過程。
要想把企業(yè)做大做強，讓產(chǎn)品暢銷不衰，追求完美和不追求完美者的結(jié)果大不相同。在市場經(jīng)濟條件下，競爭異常激烈。那些原地踏步或者投機取巧的企業(yè)最終肯定要被淘汰，而現(xiàn)在能夠在激烈的市場競爭中仍舊屹立不到的著名企業(yè)、品牌無一不在進行自我完善、創(chuàng)新、升級。 
溫州皮鞋的發(fā)展歷程是離我們較近的一個例子，從制作假鞋到1987年杭州武林門廣場幾千雙假冒偽劣的溫州皮鞋被集中銷毀，和溫州鞋成為“假冒偽劣”的代名詞，到后來東山再起，以質(zhì)量為本，不斷追求完美，提升品牌形象，如今溫州皮鞋有許多品牌已成為國家免檢產(chǎn)品，馳名中外。
對于個人來說，由于條件的限制，不可能一開始就是高素質(zhì)之人，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地使自身朝好的方向發(fā)展，那樣才能越來越完善，才能成為高素質(zhì)之人。大到我們國家的和諧社會建設(shè)，小到我們?nèi)粘５纳盍?xí)慣和工作作風(fēng)，都要求我們每個公民有那種“至善至美”的追求精神。
假如這種精神滲透到社會的各行各業(yè)，那前途肯定是美好的。
正所謂，“圣之道，至善至美”。  （策劃部 孫明偉）